البوابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
'إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلي يديه يقول يارب يارب
فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا؟ إنه ليس أهلاً لتغفر له، فأقول ولكني أهل التقوى
وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي'
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
)لما عصى إبليس الله فقال الله
له اخرج من الجنة فقال لة وعزتك وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم فقال
الله عز وجل وعزتي وجلالي لأغفر لهم ما داموا يستغفرونني(
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسيان الله تعالي قال للدنيا من خدمنا فاخدميه ومن خدمك
فاستخدميه.
'جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي
فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت
عبدي عني؟؟؟ لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي'
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
)) أوحى الله إلى داود يا داود لو يعلم المدبرين عن شوقي
لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقا أليا يا داود هذة رغبتي والمدبرون فكيف
محبتي بالمقبلين عليا((
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
' ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني
فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلهاً مثلي وأنا الغفور الرحيم '
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
)) أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فا غفره لي فقال
الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا
فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ
بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل
علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما
دام يستغفرني ويتوب إلى((
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي((ما من يوم إلا ويستأذن البحر
ربه يقول يأرب ااذن لي أن أُغرق ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات
يأرب ااذن لي أن أطبق على ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يارب أأذن
لي أن ابتلع ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم
لرحمتموهم))
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
'عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر
والفؤاد عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي مني.
من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذي يسألني ولم
أعطيه. أبخيل أنا فيبخل علي عبدي؟ '
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي((أنا والأنس والجن في نبا عظيم
اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر سوايا ، خيري إلى العباد نازل و شرهم أليا صاعد أتودد
أليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم ويتبغضون أليا بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي أهل
ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فاليذكرنى أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا
أقنطهم من رحمتي إن تابوا أليا فانا حبيبهم وان أبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب
لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيَـد والسيئة عندي بمثلها واعفوا
و عزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم من اتانى منهم تائبا تلقيته من بعيد
ومن اعرض عنى ناديته من قريب أقول لة أين تذهب ألك رب سواي ألك رب سواي
'جاء أعرابي إلى رسول الله فقال له يا رسول الله ' من
يحاسب الخلق يوم القيامة؟ ' فقال الرسول (الله) فقال الأعرابي: بنفسه؟؟ فقال
النبي: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لما الابتسام يا
أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى وإذا حاسب سامح، قال النبي: فقه
الأعرابي'.
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
' يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني فيقول: فكيف أطعمك وأنت
رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدي فلان، أما تعلم أنك لو أطعمته لوجدت ذلك
عندي'
' يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقني فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب
العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدي فلان، أما تعلم أنك لو
أسقيته لوجدت ذلك عندي'
' يا ابن آدم مرضت ولم تعدني فيقول: فكيف أعودك وأنت رب
العالمين فيقول: مرض عبدي فلان، أما تعلم أنك لو عدته لوجدتنى عنده'
• يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
' يا عبادى إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً
فلا تظالموا يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب
جميعاً فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي
فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على
أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على
أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم قاموا على
صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص
المخيط إذا دخل البحر'
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنهقال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني
جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل
قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات ، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن،
وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا
ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته ، وإن شئت رحمته".
جاء في الحديث إنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله
' يا آدم لا تجزع من قولي لك 'أخرج منها' فلك خلقتها ولكن
إنزل إلى الارض وذل نفسك من أجلي وانكسر في حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعالى
لأدخلك إليها مرةً أخرى يا آدم،،، كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم نعم فقال: ' يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتيوعلى من أتفضل بكرمي، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة تراءى بها
علينا يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائيين
• عبدي اعبدني من حيث احب لامن حيث تحب انت(معنى الحديث غير
منقول من النص)
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف
الخلق محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين قال الرسول الاعظم (صلى الله علية واله ):اني تارك فيكم
الثقلين كتابي وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما من بعد لن تضلوا ابدا)
قال الامام علي (ع) :-ما من رجل تكبر او تجبر الا لخلة
وجدها في نفسهوقال (ع):هن اخوف ما اخاف عليكم اثنان :اتباع الهوى وطول
الاملقال الامام الصادق (ع):-خصلتان ليس فوقهما شيء الايمان
بالله ونفع الاخوان صدق رسول الله صلى الله علية واله والائمة الطاهرون يامن بدنياه اشتغل قد غره طول الاملالموت ياتي بغتة والفبر صندوق العمل
